#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי עדיף להפריש חלה	"כשעודו עיסה ואם לא הפריש יפריש אחרי האפיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן ב' עיסות שאין בהם שיעור מצטרפים לשיעור חלה	"שישיקו זו בזו והיינו שידבקו העיסות זו בזו עד שאם יתפרדו יתלשו אחד מחברתה מעט<div>בתוך סל שיגעו זה בזה</div><div>אם מכסה למטה ולמעלה במפה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מונח עיסה על כלי שאין לו לבזבז האם מצטרף לחלה	"ספק אם מצטרף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כלי שיש לו תוך וחלק מהעיסה יוצא מלמעלה האם מצטרף לשיעור חלה	"יש לכסות, ובדיעבד אין להחמיר ומצטרף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך מפרישים מהמוקף	"אם יש בכל עיסה כשיעור אם כולם בחדר אחד אפשר להפריש מזה על זה<div>אם הם כלים צריך לקרב הכלים ושיהיו פתוחים למעלה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי יש לגרום באפיית מצות שיתחייב בחלה	"מכיון שלש פחות מכשיעור א""כ אם יברך על החלה יהיה ברכתו לבטלה<div>ועוד שאם יש עיסה בלא שיעור אולי יצטרף אח""כ לעוד עיסה ויאכל טבל</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר להפריש תרו""מ וחלה במחשבה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך להפריש מהמוקף בחלת חו""ל"	"אי""צ אם מפריש מאותו עיסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם התחייב בחלה ביו""ט האם מותר להפריש ביו""ט"	"דעת כמה אחרונים שמותר אבל לא בשבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם לא הפריש מהמוקף האם מעכב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חלה שמונח על השלחן ולמעלה יש מפה האם מצטרף	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם העיסה מונחת בכלי וחלק בולטת למעלה ויש עליו מפה	"מצטרף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם הפריש מחלק מהעיסות ומחלק לא הפריש והתערבו	"צריך לקחת חלה מכל אחת או שילוש עיסה אחרת ויפריש ממנו על הכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדם אחר [שאינו שליח] יכול להפריש חלה עבור הבעלים	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש לו ""חלה"" של חמץ האם עובר בבל יראה"	"כן משום שאם ישאל ע""ז יהיה חולין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשרוף קדשים ביו""ט"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתת חלה לקטן או לגדול שטבל לקירויו	"רק חלת חו""ל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תנז סעיף ב		
